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佛教里有个比喻：
人心就像一只猴子，即“心猿”。
猴子在森林中从一根树枝跳到另一根树枝，飘忽不定。
就如人心，整日胡思乱想。
不是后悔过去，就是担忧未来，散乱又迷茫。
怎样拴住这只动荡不安的“猴子”，让内心变得安宁？
一行禅师给了我们答案：
带着正念去生活。
这位具有全球影响力的佛学大师，在《正念的奇迹》一书中写道：
“正念把我们从无知无觉、心念散乱中解脱出来，让我们充分地活好生命里的每一分钟。”
也就是说，正念能让我们摆脱内耗，活在当下。
那么，要怎样才能做到“带着正念生活”呢？
一行禅师给了我们以下3个绝招。
很多时候，我们会觉得很累。
工作没完没了，家务天天都有，各种乱七八糟的事，似乎没有尽头。
对此，一行禅师认为：
正念的核心就在于，将日常琐事，转化为疗愈的契机。
一行禅师有个朋友叫艾伦。
他是两个孩子的父亲，大宝7岁，二宝不满周岁。
很长一段时间，艾伦觉得快扛不住了，因为他的时间被“撕裂”了。
一部分要安抚妻子，一部分要陪伴孩子，一部分要用来干家务。
剩下极少的时间，才是自己的。
这让他觉得每天都很疲惫。
后来，一行禅师告诉他，修行正念，并不一定要在特定的场合。
日常生活的每时每刻，都可以通过保持正念，让心灵得到宁静。
比如，洗碗的时候，就专注于洗碗这一件事。
感知手中的碗是陶瓷的，还是玻璃的，感受水的温度，看着原本油腻的碗，一点点变得干净。
在洗碗的当下，全身心地感知洗碗的过程，把洗碗当作人生的一部分，这就是一种正念。
而不是一边洗碗，一边想着：
“明天会议要用的资料，还没有准备好，怎么办？”
心猿意马会让你产生撕裂感，疲惫不堪。
专注于当下的一言一行中，你才会感觉到：
“我是完完全全的自己。”
听一行禅师这样说，艾伦渐渐领悟到：
他完全可以把陪伴孩子和妻子的时间，以及做家务的时间，也看成自己的时间。
陪老婆孩子，就感受他们的存在，给他们关爱，这也是他生命的一部分。
有了这部分，人生才算完整。
若一味把陪老婆孩子，当作是占据了自己的时间，人就会变得烦躁。
有了这样的感悟，在以后的日子里，艾伦无论做什么，都能静下心来。
生活就是修行。
其实，疗愈身心的秘诀，就藏在我们生活中的每件小事里。
泡茶时，缓缓地倒水，看干枯的茶叶一点点舒展，看水的颜色一点点变化；
洗衣服时，注意双手的动作，注意肥皂和水，当你把衣服搓洗干净，身心也会变得清爽。
吃东西时、洗澡时、打扫卫生时、工作时……都可以通过保持正念，感知当下，来驱散杂念。
当你的心能安在当下，也就不会再焦虑内耗。
一行禅师认为：
“正确的呼吸比食物更重要，当一个普通人开始关照自己的呼吸时，他就已经开悟了。”
关注呼吸，能帮助我们稳定情绪，防止心念散乱，保持内心的安宁平和。
书中，讲了一行禅师自己的故事。
一行禅师是越南人，越战期间，美国的入侵给越南人民带来了巨大苦难。
因此，他在美国四处演讲，传播正念的同时，谴责战争，宣扬和平。
可在一次演讲中，却遭到一个美国人的刁难。
那个美国人尖刻地嘲讽：
“一行先生，如果你这么关心你的同胞，你为什么在这里呢……怎么不花时间和他们在一起？”
男子说完，挑衅地看着一行禅师，四周一片沉默，气氛极度紧张。
这时，只见一行禅师深吸了一口气，轻轻地、沉着地答道：
“这场战争的大部分根源在这里，在你的国家……所以我必须在这里。”
回答完后，他和会议的主席耳语了几句，便快步走了出去。
其实，他刚刚很想愤怒地反击。
但他知道，自己站在那里，代表的是自己的国家，所以他必须心平气和。
他当时深深地吸了一大口气，才稳住了心绪。
来到会场外时，他的内心依旧很烦乱，感觉快喘不过气来了。
这时，他继续调整呼吸，十几分钟之后，心绪才得以平静。
一行禅师认为，呼吸与身心状况是相呼应的。
呼吸这个小小的动作，能够影响一个人的情绪状态。
保持对呼吸的觉知，就是正念呼吸。
正念呼吸的方法有很多，比较简单易学的是：数吸法。
具体做法是：
吸气呼气的时候，在心里数1；再吸气呼气的时候，在心里数2。
一呼一吸为一个节律。
一直数到10，再从1开始。
如果数到某个数字，忘记了，没关系，继续从1开始。
不论何时何地，也不管你是愤怒、悲伤还是嫉妒，都可以通过关注呼吸，重新守好你的心。
书里讲到一个发人深省的故事。
有三个问题，一直困扰着一位皇帝：
1.做每件事的最佳时机是什么？
2.与你共事最重要的人是谁？
3.无论何时，要做的最重要的事是什么？
为了找到答案，皇帝装扮成农夫，独自去深山寻访一位隐士。
来到山顶，他见年迈的隐士，正在吃力地翻土，便问出了自己心中的疑惑。
可隐士一句话也不说。
皇帝见此，并没有生气，而是拿起锄头，帮忙干起了活。
这时，一个受了重伤的男子，竟从树林里狂奔出来，随即晕倒在皇帝面前。
皇帝赶紧给男子处理伤口，还亲自喂水、喂药。
可等男子醒来，皇帝听到的不是“谢谢”，而是“请原谅我”。
原来，男子的国家被皇帝所灭，他来行刺，可在山脚下，竟被守在那里的侍卫所伤。
本以为必死无疑，不承想皇帝出于善心，阴差阳错救了自己。
两人因此冰释前嫌。
这时，在隐士的引导下，皇帝似乎悟到了什么。
试想，若昨天自己没有留下来帮隐士翻土，下山定会被男子所伤；
若见男子受伤，他撒手不管，彼此就不会有化解仇恨的机会。
把握住当下，心怀慈悲做好眼前的每一件事，才是问题的关键。
所以啊，无论做什么事，最佳的时机就是当下；那个当下与你在一起的人，就是最重要的人；让身边人幸福，也就是最重要的事。
一个人只有怀着慈悲之心，活在当下，才不至于迷失自我。
也才能对突然发生的事，灵活处理，冷静对待。
书中，一行禅师介绍了很多训练慈悲心的方法，最简单的就是：
禅观他人的痛苦。
在脑海中，选一个你所知最痛苦的人。
对方可能因疾病、困境、意外而饱受折磨。
想象他的处境，设身处地感受他的苦难。
直到你决定尽可能用最安静、最谦逊的方式，去帮助对方脱离困境。
当你在慈悲中觉知生命，才会对自己慈悲，对他人慈悲，心也会因此获得解脱。
一行禅师认为：
“只有通过修习正念，我们才不会迷失自己。”
每一天，我们会做很多事，完成工作、安抚孩子、做家务……
而且你会发现，很多时候，你的身体在吃饭、走路。
但心却在为昨天说过的话懊悔，为明天的会议焦虑。
因此，我们总是感觉又忙又累，像一只停不下来的陀螺。
这时，不妨在日常生活中，注意保持正念，觉察自己的呼吸。
当你的“心猿”能觉知生命，安于当下，不再飘忽不定，内心自然会变得安宁。
这就是正念的奇迹。
作者 | 暄崧，追光而行，向阳而生。
主播 | 亚楠，电台主播。
图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）
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